Ayasofia & Ayasofya Ayasofia & Ayasofya

Ayasofia & Ayasofya

Anthemios ve İsidoros

İsyanın bastırılmasının hemen ardından Iustinianos yangın felaketinde harap olan ya da hasar gören büyük yapıların yeniden inşaasına koyuldu. Önceliği de Ayasofya Katedrali'nin inşaasına verdiği görülmektedir. İmparator bu iş için iki kişiyi görevlendirdi: Tralleisli (Lidya'da) Anthemios ve Miletoslu İsidoros. Çağdaş yazarlar, altıncı yüzyılda mimar sözcüğü yaygın olmasına rağmen, Anthemios ve İsidoros'tan mimar olarak değil mekhanikos veya mekhanipoioi olarak söz etmektedirler. Bu terimler tasarım sanatını icra eden çok az sayıda kişiyi ifade etmekteydi. Bu kişiler yapı, makina ya da başka eserlerin tasarımını yapmaktaydılar ve genel anlamıyla mekhanike theoria yani 'mekanik bilimi'nin ustaları konumundaydılar. Bu bilim dalı, modern mekanik biliminden çok daha geniş kapsamlı olup modern bir mimarın öğrenmesi gereken tüm konuları kapsamaktaydı; yalnızca geometri ve fizik kuramlarını değil, aynı zamanda antik ve geç antik çağda bugünkünden daha önemli olan astronomiyi de içermekteydi.

Anthemios bir matematikçi ve fizikçiydi ve Önemli Mekanik Cihazlar Hakkında ya da koni kesitleri tarihinde önemli bir konu olan Yakma Aynaları Üzerine adlı risalelerin yanı sıra, hidrolik konularında da incelemeler yazmıştı. Bizanslı yazar Agathias'ın (532580 civarı) ifadesiyle Anthemios, 'geometrik spekülasyonları nesnelere uygulayan ve doğanın modellerini ya da taklidini yapan' bir bilim adamıydı. Anthemios'un yaptığı deneyler arasında buhar gücü ve yapay gök gürültüsü kullanarak oluşturduğu yapay depremin yanı sıra, güçlü bir yansıtıcının (reflektör) yapımı da bulunmaktadır. Bir ipin odak noktasında sıkıca gerilerek elips elde edilebileceğinden ilk söz eden kişi de Anthemios'tur. Meslektaşı İsidoros'un geometri ve mekanik hocası olduğu anlaşılmaktadır, iskenderiyeli Heron'un M.Ö. I. yüzyıl sonlarında yazdığı Tonoz Yapımı Üzerine adlı kayıp risalesi için bir yorum yazmıştır. İsidoros aynı zamanda, Arkhimedes'in (Arşimet) eserlerini düzeltilmiş şekliyle yayımlamıştır. Eukleides (Öklid) hakkında bir otorite olan İsidoros, parabol çizimine yarayan bir pergel de icat etmiştir. Yeni Ayasofya'yı tasarlamalarından önce, ne Anthemios'un ne de İsidoros'un herhangi bir yapı deneyimine sahip olduklarına ilişkin bilgi yoktur. Anthemios'un İstanbul'da, Iustinianos dönemi kiliselerinden Sergios ve Bakhos'un (Küçük Ayasofya) tasarımını yaptığı konusundaki spekülasyonları doğrulayan hiçbir kaynak bulunmamaktadır. Ancak Ayasofya, onların Iustinianos için yaptıkları tek mimari çalışma değildi. 540 yılındaki Pers kuşatması sırasında, Mezopotamya'daki doğu sınır şehri Dara'da, selin kontrol altına alınması konusunda, imparator her ikisine de fikir danışmıştı. Iustinianos döneminde mechanopoioi'nln uzmanlık alanı büyük bayındırlık işlerini olduğu kadar, kilise inşaasını da kapsamaktaydı. Kısacası, Iustinianos yeni katedralin projesini yapmak üzere deneyimli mimar ya da usta inşaatçıları değil, teknik bilgileri yüksek ve bilimsel ilgi alanları geniş olan iki seçkin kişiyi görevlendirmişti. Fevkalade yenilikçi ve cüretli bir anıtın yaratılması için ortam hazırlanmıştı.

Yeni Ayasofya'yı inşa çalışmaları Nika Ayaklanmasından 39 gün sonra, 23 Şubat 532 günü başlamış olabilir. Yeni kilisenin temel atma töreni için ilahi yazarı Romanos Melodes (ölümü 555'ten sonra), 'Depremler ve Yangınlar Üzerine' adlı şiirsel bir vaaz bestelemiştir. Bu kontakion, Iustinianos'u, kiliseyi yeniden inşa ettirdiği için yeni bir Süleyman (Solomon) olarak övmektedir. Ayasofya'nm yapımı eğer gerçekten 532 yılının Şubat ayı sonlarında başladıysa, kilisenin ayaklanmada harap olmasından önce de, Iustinianos'un eski kilisenin yerine yenisini inşa etme planları yapmış olabileceği düşünülebilir. Ancak kaynaklarda bunu doğrulayacak bilgi bulunmamaktadır. Eğer Iustinianos'un niyeti gerçekten bu idiyse, onu buna sevkeden şeyin ne olduğunu sorgulayabiliriz.

Ayasofya Resimleri

İmparatorluk Projesi

Ayasofya Videoları

Site Haritası

Iustinianos'un Kilisesi - Nika Ayaklanması
Anthemios ve isidoros
İmparatorluk Projesi
Iustinianos'tan Önceki Ayasofya
Iustinianos'un İlk Kilisesi
Ayasofya'nın Iustinianos Döneminde Yeniden İnşaası
İç Bezemesi
Litürjik Donanım
Yapı Malzemeleri
Iustinianos'un İkinci Kubbesi

Bizans Dönemi Mozaik Süslemeleri
Güney Giriş Holündeki Mozaikler
İmparatorluk Kapısı
Kuzey Timpanum Duvarındaki ve Pandantiflerdeki Mozaikler
Apsisteki Mozaikler
İmparator Aleksandros'un Mozaiği
IX. Konstantinos ve Zoe'nin Mozaiği
II. Ioannes Komnenos ve Eirene'nin Mozaiği
Deesis Mozaiği

On Beşinci Yüzyıldan Günümüze Ayasofya
Müslümanların Ayasofya'ya Sahip Olma Konusunda İhtiras ve Emelleri
Ayasofya'nın Camiye Dönüştürülmesi
Mozaiklerin Örtülmesi
Minareler
II. Selim Döneminde Mimar Sinan'ın Yaptığı İlaveler
Türbeler
III. Murat ve I. Mahmut'un Yaptırdığı İlaveler
Fossati Kardeşler Tarafından Yapılan Restorasyon
Hat Sanatı
Ayasofya'nın Müzeye Dönüştürülmesi
Günümüzde Yapılan Restorasyon Çalışmaları
Ayasofya'nın Osmanlı Camileri Üzerindeki Etkisi

Ayasofya ile İlgili Yayınlar

Dizin

3D Mekanlar